Qui sont les Frères musulmans européens? Quelle est leur mission et quels sont leurs concurrents?

Des militants de la libération des animaux à la Veggie Pride de Genève.

En Alabama, la justice est un domaine où les différences raciales sont les plus criantes. On compte 63 % de Noirs dans les prisons… contre 26 % seulement dans la population de l’Etat. A l’inverse, les 19 juges de la Cour d’appel et les 42 District attorneys sont tous blancs. Brian Stevenson, directeur de Equal Justice Initiative Alabama, qui prête notamment assistance à des condamnés à mort, fait l’inventaire des pathologies racistes du système judiciaire américain.

Il n’est pas impossible que le prochain président des Etats-Unis soit noir. Barack Obama, sénateur démocrate de l’Illinois, est en effet un sérieux outsider à l’investiture démocrate pour la présidentielle américaine de 2008. Mais que pense-t-on de ce scénario en Alabama ? Question posée à trois jeunes femmes (noires) rencontrées devant l’église de Brown Chapel à Selma, à Elton Ralston, membre (blanc) de la très conservatrice First baptist church de Selma et à Yusuf Salaam, sénateur (noir) et musulman de la région de Selma.

Qu’est-ce qui a changé dans le sud des Etats-Unis depuis 1965 ? Et qu’est-ce qui n’a pas changé ? A vue d’esprit vous offre quelques points de vue sur la question. Petite visite au Musée des droits civils de Selma pour rencontrer son coordinateur Sam Walker. Et discussion avec Garland Core, un Noir d’Alabama installé à New York et de son amie Marylouise Patterson, rencontré dans une exposition sur l’esclavage à Mobile.

« Selma a tant d’histoire qu’elle ne sait qu’en faire ». Ainsi s’exprime Alston Fitts III, auteur de livres sur l’histoire de Selma. Capitale des sudistes lors de la Guerre de sécession, épicentre de la lutte pour les droits civiques des Noirs dans les années 60, Selma est devenu un lieu de pèlerinage obligé pour les politiciens en quête des votes noirs. Retour sur l’histoire de la ville… et de ses Eglises.

Dans les années 60, Frederic Douglas Reese était l’un des compagnons de Martin Luther King. Il fut l’un des organisateurs des célèbres marches de 1965 entre Selma et Montgomery, qui menèrent à la disparition du système de ségrégation raciale en vigueur dans le sud. Professeur de science à la retraite, actuellement pasteur de l’ « Ebenezer Baptist Church » de Selma, il livre son témoignage de cette épopée.

Le point sur le programme ouvert voici 40 ans par le IIe concile oecuménique du Vatican